في عام 2013 ، عندما أغلق مركز تاريخ كولورادو معرضه الأول في Sand Creek Massacre بسبب احتجاجات الأمريكيين الأصليين ، كان أكثر من مجرد غضب محلي وإحراج دائم للمتحف.
لقد كانت لحظة مبكرة وتاريخية في حركة ثقافية ستزداد قوة داخل المؤسسات الثقافية الأمريكية خلال العقد القادم. لقد تعلم هذا المتحف بالطريقة الصعبة أن معروضات سرد القصص في يومنا هذا يجب أن تفعل بالضبط ما طالب به أحفاد ضحايا المجزرة الوحشية وآخرون في ذلك الوقت: تضمين أصوات متعددة واستشارة ، قدر الإمكان ، الأشخاص المتأثرين بشكل مباشر بالسرد. مكشوف.
تُظهر النسخة الجديدة من الحكاية كيف وضعت المتاحف في جميع أنحاء العالم نفسها في الوقت الحالي. يتم تقديم “مذبحة ساند كريك: الخيانة التي غيرت شعب شايان وأراباهو إلى الأبد” على أنها “شراكة” بين ثلاث دول قبلية وموظفي المتحف. لا يوجد خبراء تاريخ محليين منفصلين يخبرون كيف حدثت الأشياء. بدلاً من ذلك ، يسمع المشاهدون شيئًا يشبه جوقة من الأصوات ، يجتمعون معًا لنقل حقائقهم الشخصية حول هذا الفصل المظلم.
على عكس العديد من المعروضات في متاحف التاريخ ، يحدث هذا في الشخص الأول. يتعلم الزوار من اللافتات الموجودة عند المدخل أنهم سيصادفون بأنفسهم قصصًا عن الحدث من الأمريكيين الأصليين المعاصرين “كما سمعناها من شيوخنا”. هذا الجانب المخصص من العرض هو ما يجعله أكثر إقناعًا.
يروي المعرض المجزرة الحقيقية بالتفصيل. تعود القصة إلى 29 نوفمبر 1864 ، عندما هاجم جيش الولايات المتحدة مستوطنة لسكان أمريكا الأصليين وقتل 230 رجلاً وامرأة وطفلًا ، كانوا يرفعون علم الاستسلام الأبيض ويثقون في القوات لحمايتهم. جاء عمل الإبادة الجماعية بعد سنوات من الامتثال لمطالب السلطة الإقليمية للهنود الأمريكيين بمغادرة منازلهم وأراضيهم التقليدية وحصر أنفسهم في المعسكرات.
جاء ذلك بعد وعود متعددة بأنه سيتم حماية الأمريكيين الأصليين وتعويضهم والسماح لهم بالبقاء على قيد الحياة بعد عقود من العنف المرتكب ضدهم. كانت ، كما يخبرنا المعرض ، أسوأ خيانة في تاريخ كولورادو.
هذه الحقائق وحدها تعكس فظاعة الفعل كما ارتكب. لكن المعرض يريد التعمق أكثر ، لإظهار كيف يستمر إرثه في التأثير على شعب شايان وأراباهو اليوم.
بقدر ما تذهب معروضات التاريخ ، هذا يفتقر إلى القطع الأثرية الفعلية. توجد صور ونسخ من الرسائل والمعاهدات والإعلانات. ملصق واحد ، على وجه الخصوص – يحاول فيه مسؤول محلي في وسط المدينة جمع جيش من 100 رجل لمحاربة “الهنود” ويعد بأجر جيد والقدرة على مشاركة “جميع الخيول وغيرها من النهب الممنوحة لهم” – يتعامل بشكل صحيح مع الموقف القاسي الذي كان لدى السكان البيض الأوائل تجاه البشر الأصليين. ولكن ليس هناك الكثير من الآثار الحقيقية للعصر التي يمكن عرضها هنا.
بدلاً من ذلك ، يعتمد العارضون على النص ، لوحة تلو الأخرى ، رسم بياني بعد رسم بياني ، لتقديم حقائقهم. هناك الكثير من القراءة لعرض مثل هذا – أو الاستماع إذا كنت تفضل سماع النسخ الصوتية للنص عبر الأجهزة المحمولة. تمت ترجمة الكلمات إلى الإسبانية ، بالإضافة إلى لغتي شايان وأراباهو.
يشير كل شيء إلى من كانوا أشرار اليوم – بدءًا من أبراهام لنكولن ، الذي حنث بعيدًا بوعود الحكومة للقبائل ؛ إلى ويليام بايرز ، محرر روكي ماونتن نيوز ، الذي أثار مشاعر معادية للسكان الأصليين ؛ إلى الحاكم الإقليمي في كولورادو جون إيفانز ، الذي كان مسؤولاً بشكل مباشر ومتكرر عن فظائع متعددة والذي وعد شخصيًا القبائل بأن تكون آمنة في معسكرها في بيج ساندي كريك. الإحياء هنا محدد للغاية ، ويستدعي بعض الأبطال الأمريكيين الأساسيين.
كما أنه يسمي الضحايا. هناك مجموعتان تسردان ببساطة أسماء زعماء القبائل الذين قُتلوا. لا يوجد نص آخر ، مجرد فهرس للحقائق القاسية الباردة: “Chief Yellow Wolf ، Chief Bear Man ، Chief White Antelope…”. إنه فعال في بساطته.
بينما يعود معرض Sand Creek Massacre بالتفصيل ، فإنه يركز أيضًا على الحاضر. إنه قوي في روايات الهنود الأمريكيين الأحياء الذين سمعوا القصص من خلال التقاليد الشفوية لأسلافهم. يسير المعرض على نفس المنوال ، مما يمنح هؤلاء الأشخاص منصة واسعة لنقل الأشياء إلى الجيل القادم وما بعده. هناك روايات مثيرة للعواطف ، تم تقديمها عبر الفيديو ، تظهر سليل المجزرة فريد موسكيدا وآخرون يروون جوانب مهمة من الحدث.
يوجد أيضًا مقطع فيديو بسيط جدًا ، تم التقاطه مؤخرًا ، لموقع Sand Creek نفسه ، والذي تم عرضه على جدران غرفة مظلمة مغلقة تم إعدادها في العرض. لا يوجد بشر في المناظر الطبيعية ، فقط الغيوم وأغنية العصافير والنباتات ، يلتقطون شروق الشمس النموذجي. مثل هذا المكان الهادئ ، بطبيعته ، لكن الفيديو بمثابة تجاور قوي لما نعلم جميعًا أنه حدث بالفعل هناك.
على الرغم من التمرين المظلم ، فإن “مذبحة ساند كريك: الخيانة التي غيرت شايان وشعب أراباهو إلى الأبد” تسعى جاهدة أيضًا لتكون عرضًا عن البقاء على قيد الحياة. هناك الكثير في المعرض عن حيوية الحياة القبلية اليوم. تتجلى الثبات والحيوية من خلال أشياء تتراوح من الملابس والأشياء الثقافية من المائة عام الماضية إلى الأعمال الفنية والحرف المعاصرة التي صنعها أفراد القبيلة على مدى العقد الماضي.
هذه طرق فعالة لربط الماضي بالحاضر. إنها عناصر متفائلة لما هو خلاف ذلك رحلة العودة إلى شيء فظيع.
هذا التعرض ليس من السهل عبوره. لكنها آسرة ، ليس فقط بسبب ما تقوله ، ولكن أيضًا بسبب ماهيتها ، نسخة مختلفة من الحقيقة ، تم توسيعها وإعادة تركيزها من القصة التي أظهرها كولورادانز في المتاحف ودرّس في المدارس لعقود. كانت هذه القصة القديمة تدور حول الجنود ضد الهنود في معركة للسيطرة الثقافية. إنها قصة الضحايا وكيف يمضون قدمًا بعد الحلقات الشريرة.
وبهذه الطريقة ، فإنها تلتقط جيدًا الأوقات التي نعيشها ومدى حساسيتنا تجاه حساسيات وحساسيات مجتمعات متعددة. يتكلم هذا المعرض بصوت عالم اليقظة ، ويُسمع بصوت عالٍ وواضح.
إذا كنت تنوي
يستمر “مذبحة ساند كريك: الخيانة التي غيرت شعب شايان وأراباهو إلى الأبد” في مركز تاريخ كولورادو ، 1200 إن. برودواي. معلومات: 303-447-8679 أو historycolorado.org.